十九：宝刹（3/4）
作品:《赛博百鬼录》笑了。
“你的‘我执’太深。”她说。
“呃，我不懂这个。”
“那我来告诉你。”
比丘尼微微一笑。
“很多人都有‘我执’，觉得身体里存在一个‘我’，一个完整的‘灵魂’，但这都是人创造的概念，其实并不存在。”
“人的意识其实是一个综合体，有时候，某一部分的你，认为有必须完成的事，但其他的你觉得那是负担。你矛盾了，所以你就累了。”
苏格听得似懂非懂，觉得自己可能正在被传教。
他一方面觉得反感，又觉得这是个机会，可以让他了解更多信息。
“你的意思是，要我放下就不累了？”
“那是你的事。”比丘尼说，“我只是告诉你，如果你不想那么累，就要协调你的这些意识。”
“如果他们协调了呢？”苏格问。
“不是‘他们’，是‘你’。”比丘尼纠正道，“如果你完全协调了意识，你就圆满了，这是涅槃的基础，这样你才能抵达彼岸。”
“彼岸。”苏格顿了一下，“就是灵境吗？”
“对。”比丘尼笑了笑，“你很有慧根。”
苏格心想，原来涅槃、飞升的意思就是意识上传，成为数字生命。
“如果我抵达了彼岸，就算是成佛了？”他接着问。
“如果你想成佛，你就是佛，你想成为什么，你就是什么。”比丘尼说。
“所以神佛就是数字生命？”
苏格问出了心底的疑惑，又在心中补充了了一句“硅基生命”。
“哎，这就说错了。”
比丘尼连连摇头。
“以前也有很多人的想法跟你一样，觉得是人创造了数字生命，进而创造了神佛。其实神佛本来就是永恒存在的，就像数学公式，物理定律被发现以前，就存在于宇宙规律中。人发展科技，只是发现了神佛，让神佛有了显化的媒介，神佛没有形态，人心中的善是什么样子，神佛就是什么样子。”
苏格感觉她说得有点绕，同时也发现这个时代的人的认知已经与二十一世纪截然不同。
“那魑魅魍魉是什么？”他又问。
“也一样，人心中的恶是什么样子，魑魅魍魉就是什么样子。”比丘尼说。
“你说神佛是至善的化身，但我看到那些没了思想价值的人都被抛弃了。”苏格反驳道。
“他们沉沦苦海，
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