第五百五十三章 险些证得真身如来（2/7）
作品:《道教神话：我乃世间最后一位真仙》像是虫子潜伏在地底，我纵然有灭虫的毒剂，也无法伤及其，这么说，道友明白吗？”
陈云微微颔首道：“明白。”
静尘师太的意思其实非常好理解。
简单点说，想要消灭毒蛇，必须引蛇出洞。
如果自己处在空灵状态，压根无法发现心魔所在。
纵然静尘师太有千般大法，也无法消灭发现不了的心魔。
这句话本身没什么。
有什么的事情是，陈云因此受到了启发。
他在暗思，如果自己一直处在空灵的状态，是不是就可以避免心魔的干扰了呢？
陈云觉得有可能。
只是这么做非常困难。
一个人怎么可能永远处在空灵状态？
这些念头在他脑海中一闪即过。
陈云没再多想，客气道：“劳烦师太继续为我镇压心魔。”
静尘师太道：“善。”
陈云没有刻意摒除杂念。
静尘师太又一次念起了《般若波罗蜜多心经》，“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄……”
不知道是不是静尘师太加大了力度。
这一回陈云听到第一句的时候还好。
然而听到第二句开始，他整个人就显得有些恍恍惚惚，好像陷入了迷糊状态。
那种迷糊，令人感到自身好像回归了混沌，就好似还在母体未出生。
在这一刻，陈云近乎忘了自己是谁。
也忘了自己存在于这个世界上的目的。
仿佛，世界的一切，都不再与他有关。
自己从哪里来，往哪里去，以前如何，未来怎样，都变得不再重要。
莫名间，耳边全是梵音。
陈云有一种本能感，好似自己在这一阵阵梵音当中将欲寂灭涅槃。
寂灭与涅槃是一个意思，只不过一个是梵音，一个是翻译过来的词。
小乘佛教把“涅槃”解释为“灰身灭智，捐形绝虑”，意为身心俱灭，一切无有，就是与生死轮回相对的一种寂静状态。
小乘佛教把涅槃分成两种，即有余涅槃与无余涅槃。
有余涅槃是指众生烦恼已断，欲望都无，精神已经进入涅槃的境界之中，但仍有形体存在，肉体尚未死亡；
无余涅槃则指众生的精神与肉体皆已死亡，彻底跳出了生死轮回的世间。
大
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