第55章 在大迁徙过程中文明的传播及发展（6/8）
作品:《凿壁窥光》“华夏”，以别于其他的古越人，在古越语中“华hua”是花朵的意思，“夏xia”与古越语的“少妇/妻子ya”近音同意。花在古越族及东南亚古老农耕民族中，具有非常主要实际意义和象征意义，古人认为花朵不仅美丽动人，而且花朵是孕育生命的开端，花朵是果实的温床，果实是生命开端，也是播种的种子，是农业的基础。因此花朵具有充实、富足、新生等实际意义和象征意义。在母系氏族社会里，崇拜女性，因此妻子和花朵的结合显得非常高尚和美好，华夏具有生生不息的美好寓意，寓意着农业生产和人口生产旺盛和永续。
古越族及东南亚古老农耕民族都有崇拜花朵习俗，他们崇拜花朵的其中一个原因与酒有关。古越族人自古有用植物花朵与稻米等主食混合烹煮做饭的习惯，而且他们喜欢将煮好的食物长时间冷却，让其自然发酵变酸才食用，这种食物具有解暑功能，也可以防止败血症、疟疾和中暑的作用。在偶然的机会里，古越人发现辣蓼花、兰草花、芝麻花等植物花朵，能够将稻米等淀粉含量高的食物发酵成美妙的香甜米酒，这种米酒越人称之为“醪”读音为lao或者lou，醪可以直接食用，也可以过滤掉酒糟后再食用。酒能使人兴奋和快乐，是治疗抑郁症的主要药物，也是最有效有机溶剂，能够溶解和分解人体内很多有害毒素，因此酒一直被古人视为天神赐给人类神圣之物，因此古人对花朵更加喜爱和崇拜。当今还有很多古老民族，佩戴鲜花，用鲜花祭拜神灵，用鲜花敬人的风俗。目前广西、四川、湖北、陕西和东北等地区的人民仍然成为酒为醪lao或者lou。
“夏xia”与古越语中女性ya近音同意，目前中国北方地区农村还有将女孩成为“丫丫”或者“丫头”，这是古越语汉语中的存留。
中国社会全面进入父系氏族社会后，社会由崇尚“女尊男卑”变成“男尊女卑”，由于“夏”是女性象征，因此社会的统治阶层对“夏”的态度和看法发生根本的变化，他们不再赞美和崇拜“夏”，甚至贬低和诋毁“夏”，因此中国全面进入父系氏族社会后，夏名号逐步被淡化和弃用。
当我们翻越中国地图，我们马上能够看到从广西西南重镇百色北上，经过凌云、乐业、贵阳、遵义、重庆、巴中、汉中，翻越秦岭进入宝鸡即古之陈仓，几乎是一条通道南北的直线！这种高效率道路，说明古骆越民族已经具备非常精确的道路测量及规划建设能力。
在广西白色地区平果甘桑山的考古发现，在鹅卵石上刻有类似甲骨文的古文字，
本章未完，请翻下一页继续阅读.........
《凿壁窥光》 最新章节第55章 在大迁徙过程中文明的传播及发展,网址：https://www.t965.com/471/471445/55_6.html
