第26章 台前（下）（1/3）
作品:《战争宫廷和膝枕，奥地利的天命》莱茵地区除了是新领土以外，还是天主教地区，而普鲁士是新教国家。如果谈欧洲历史不谈宗教的影响，相当于鱼钩上挂咸鸭蛋，闲扯淡。
德意志地区宗教战争更是绕不过去的坎，一场打了三十年，上百个国家人口损失比例平均超过百分之三十。
这是德意志人心底最深刻的痛，所以双方一开始就有着巨大的隔阂，都提防着对方。
历史上普鲁士国王甚至专门拨了一笔款项给科隆大主教修教堂，这个教堂修了六百多年吞掉的钱根本无法计算，直到威廉一世统一德国，科隆大教堂才宣告完工。
然而此时的情况却有所不同，经过1848年这场风波，双方的关系非但没有缓解，反而因前任科隆大主教的死变得更加危险。
1848年前任科隆大主教打着法兰克福国民议会的旗号组织了一支十几万人的军队，可见其经济实力和号召力。
这支军队虽然后来被威廉四世强行解散，但以科隆大主教的权柄再次将这些人聚集起来也并不是什么难事。
尤其前任科隆大主教死的十分蹊跷，很难让人相信与普鲁士政府和威廉四世没有关系。
即便是国民议会被奥地利帝国击败之后，普鲁士也没敢清算莱茵地区。
因为前任科隆大主教死的实在太不是时候了，如果他没死，那么普鲁士就可以借机清算，然而他偏偏死了，人死账消，威廉四世只能选择憋着一口气。
当波兰起义的消息传来，普鲁士境内反响最大的自然是波兰人，他们在普鲁士过得并不如意。
普鲁士政府其实也十分矛盾，他们不希望看到一个强大的俄国在自己身边虎视眈眈，但也不希望波兰起义影响到自己的国家。
然而对于科隆大主教来说却没有什么好犹豫的，或者对于任何一个神职人员来说，没什么比搞一场十字军东征更能证明自己的信仰了。
这个机会就在眼前，他又怎么可能错过呢？
在得到维也纳的密信之后，这位新任科隆大主教立刻召开集会进行演讲，声援波兰人捍卫信仰的行为。
其实科隆大主教也不傻，他可不会像庇护九世那样直接把矛头指向沙皇。因为一旦触怒了俄国人，那么难保普鲁士政府不会演一出挥泪斩马谡的戏码。
科隆大主教只需要表个态，其他的事情自然有人会去做。莱茵地区的主教们纷纷活动起来，准备支援波兰人。
让他们上战场自然是不可能的，但是捐钱捐物，忽悠别人上战
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