第二百六十一节 两个孤独灵魂的对话（四）（3/4）
作品:《人生宛若梦幻》消灭，都消灭了，剥削谁去？所以当矛盾激化时，既会强硬，但也会看情况有退让，这就是所罗门说的无产者会争取到一些权益，但这些权益也会让康明内森主义试图缔造的革命形势在无产者间因为受到分化而受阻。
但什么分化和所罗门现在所说的比起来就是小巫见大巫了，因为大量制造炼金魔像来代替人力，这是目前生产力上的又一次升级。
如果真能做得到这一点，炼金魔不像一般的生物，生物始终会有疲劳，而炼金魔像，只要供给他们的源力充沛就没有这样的问题，这会使得生产效率再次大幅提升，当然，过剩的产能也可能会更多，但是炼金魔像或类似的东西不会像智慧生命一样感到不满足，在这一点上比最听话的奴隶还好，如此一来，就有了最听话的无产才是，绝对不会造反的无产者。
最可怕的是，这并非不能实现，至少在现有的条件下，在魔脑小型化、精巧化越发成熟的情况下，魔脑已经能起到很大的辅助作用，如果应用在炼金魔像上，虽然无法达到塔灵级别的智能化，但是只是用来在粗加工中生产制造中进行替代性工作已经没太大困难了，精细性的加工日后也未必不能用上，只是离要完全达到塔灵级别，魔脑暂时还是无法达到，只有期待生命、灵魂方面的研究中能再有巨大突破，找到灵魂碎片的替代方式。
不过完全不用作到塔灵级，只要魔脑植入炼金魔像，二者的结合能达到精细加工级别，并大规模应用，就能让现在的大量工人失业。
如果能出现替代无产者们在生产者中的作用，那他们的社会地位将再一次被改变，变得可有可无，彻底失去与有产者的资本家们讨价还价的能力。
过了好一会儿，康明内森的声音重新在所罗门脑海中响起：“哪里有剥削，哪里就会有压迫。既然我能从天网中诞生，一切都有可能。”
所罗门的眉毛弹了一下，康明内森的话，并不难理解，这是对他刚才的反击的反击。
以炼金魔像来替代生产中人力的作用，似乎剥削是不存在了，因为炼金魔像只是种工具，似乎是没有生命的，但是康明内森没有说出来的话却是，所罗门虽然指出魔像类的东西可以挖掉康明内森主义的一些根，但这只是他一个人这样认为，更多的有产者，资本家们可不会满足于此，他们会在这基础上拼命的提高生产率，想尽办法赋予魔像更高的拟人智能，直至发展出替代灵魂碎片的东西，将魔像达到塔灵级别。
达到塔灵级，在是否生命的标准上就有点模糊了，或者可以说
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