第二百八十四章 以圣德心掌杀戮剑（2/4）
作品:《极道仙圣》种，有斩妖除魔、有明正典型，有为民除害等等。
修炼死亡法则的修士，有的领悟到分支玄奥，有的领悟到主支玄奥。无论哪种玄奥，只要领悟到，便够资格上窥元婴之境。
杨世云有北斗剑指作引导，领悟到了死亡玄奥之中的魔性的杀戮，但杨世云却知道这不是完整的玄奥，杨世云渴望领悟到另一半玄奥。
而现在的杨世云终于把握住了机会，在这一次限入真正死亡的寂静之中，魔性暂时被压制的情况下，杨世云领悟到了何为正义的审判。
同时在结合前面的领悟，想要执掌死亡，就需要杨世云以圣德心掌杀戮剑。
杨世云对于死亡玄奥的领悟一下子进入到更深一层的领悟之中。
而又因为从死亡之中复生，杨世云对于生机奥义的领悟更上一层楼。
北斗主死，虽然北斗剑指是以第四剑为核心，着重阐述了死之法则，但实际上，死之法则也只是星辰大道的表现之一。
光暗、生死、时空皆是星辰大道的表现。
大道与法则就一体两面，对立又统一，修士想要参悟大道，只能够慢慢地一步一步地去触摸大道。
这进步就是元婴境界，这一境界，领悟法则玄奥，从诸般玄奥却参透法则，再由法则去参悟大道。
进阶元婴境界所要求领悟的法则玄奥无关深浅，哪怕只是一个主支玄奥的分支玄奥的分支玄奥，也可以顺利地突破。
因为到了元婴境界之后，修士可以借元婴之力，一步一步地升华自身领悟。一步一步地接触到真正的法则真意。
生与死是一个对立循环，杨世云原本所领悟的意境之中，就有生之意境，同样也升华为生之奥义。
北斗主死，所以它里面蕴含的生之奥义，偏向于攻击。表现为削人寿元生机上面。死之法则玄奥的领悟加深，天权剑的威力得到了巨大的提升，带动了天玑剑威力的加强。同时，其余几剑也同样受益。
北斗剑指这门秘法，只能够让杨世云修炼到化神境界。
这门秘法，主要是让修炼领悟到北斗主死的真意，七门指法和剑法，皆是在教人如何杀死敌人。
杀人需要破防，这就有了摇光指的穿透奥义，主在破防。
杀人的方式有光明正大的方式，也有暗中刺杀的方式，这就有了开阳和玉衡两路指法和剑法的奥义，主杀人的方法。
而第四剑，天权剑，就是北斗剑指的核心所在，不领悟这一式，就别想修炼北
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